GNO - Gia đình tôi gần như là Phật tử. Hiện tại tôi đang sẵn có người chị (36 tuổi) mắc bệnh ung thư tuyến giáp, new phát hiện với đang điều trị. Chị và anh chị tôi đầy đủ biết bệnh dịch tật là vì nghiệp của chính bản thân mình tạo ra nên luôn động viên lòng tin cho chị sáng sủa tích rất điều trị.

Trước mắt, mái ấm gia đình tôi đã trích một không nhiều tiền tiết kiệm ngân sách hàng năm để gia công việc thiện, vun bồi thêm phước đức, đưa hóa một phần nghiệp bệnh tình của chị. Vậy đề nghị làm những việc thiện làm sao là phù hợp? Mặt khác, tôi cũng ngần ngừ nên khuyên răn chị đọc tụng kinh/chú nào sẽ được chư Phật gia hộ, nghiệp chướng tiêu trừ, bệnh tật mau giường qua khỏi.

Vì bây chừ có rất nhiều kinh/chú cũng như có rất nhiều quan điểm tùy nằm trong tông phái Phật giáo Nguyên thủy, Đại thừa, Kim cang thừa... Không giống nhau. Có người nói đề xuất đọc tởm này, tín đồ khác khuyên phải trì chú kia khiến cho tôi do dự phải làm núm nào.

Theo quý Báo, gọi tụng kinh/chú nào sẽ được chư Phật gia hộ như ý nguyện?

Bạn Phú Quốc thân mến!

Theo cách nhìn Chánh pháp, mắc bệnh thì ai cũng có, khác biệt ở khu vực nặng nhẹ, chữa trị dễ hay khó, đủ duyên gặp thầy chạm mặt thuốc giỏi không…, toàn bộ đều là biểu hiện của nghiệp. Cầm thể, Đức Phật dạy, người nào trong thừa khứ ko trưởng dưỡng từ bi, tạo các nghiệp nhân giết hại chúng sinh thì đời này chịu căn bệnh đau, yểu mệnh. Ngược lại, người nào giàu lòng trường đoản cú bi, thương yêu muôn loài, thường xuyên tu hạnh phóng sinh, bảo đảm sinh mạng và môi trường thiên nhiên sống thì được phước khỏe mạnh, trường thọ. Căn bệnh nghiệp vày mình tạo thành và cũng do chính mình đưa hóa.

Khi mái ấm gia đình có người bệnh, duy nhất là những bệnh khó chữa, ngoài việc tích cực và lành mạnh điều trị, ngoại trừ sự hễ viên cung ứng về niềm tin thì ‘trích một ít tiền tiết kiệm ngân sách hàng năm để triển khai việc thiện, vun bồi thêm phước đức, đưa hóa một phần nghiệp bệnh’ là điều nên làm. Tín đồ bệnh trường hợp còn sức thì cần tự mình thao tác làm việc thiện, hoặc người nhà làm thay thì phải tin tức đầy đủ cho người bệnh biết để hoan hỷ. Vấn đề thiện thì khôn cùng nhiều, bao quát là việc gì mà lợi mình, lợi người, hữu dụng ích, có giá trị thiết thật trong hiện tại và tương lai. Vào đó, phóng sinh (với trí tuệ) là 1 việc thiện rất cần được ưu tiên trong ước an đảo bệnh. Muốn được không ít phước thì trước, vào và sau khi làm thiện, thân tâm đầy đủ hoan hỷ, biết rõ tác dụng và phước báo của câu hỏi mình làm. Làm xong xuôi thì nguyện đem tất cả công đức, phước báo này hồi hướng cho khách hàng hoặc người bệnh (tên tuổi, showroom đầy đủ) được tăng phần phước thọ, nghiệp chướng tiêu trừ, thân trung ương an lạc.


Việc tu tập và ước nguyện trong khi điều trị mắc bệnh vô thuộc quan trọng. Tu tập thì có tương đối nhiều cách, tụng kinh cùng trì chú chỉ là giữa những cách ấy. Bạn lưu ý đến việc ‘đọc tụng kinh/chú nào và để được chư Phật gia hộ, nghiệp chướng tiêu trừ, bị bệnh mau chóng qua khỏi’. Sự thật thì ko kinh/chú làm sao của bất kỳ tông phái Phật giáo nào mang chức năng điều trị thân dịch cả, gồm chăng là công suất chuyển hóa bệnh dịch nghiệp ở trong tâm bệnh mà thôi. Hiện mỗi tông phái Nguyên thủy (Nam tông), Đại thừa, Kim cang vượt (Bắc tông) đều phải có kinh cầu an và cầu siêu. Nên bạn bác ái duyên cùng với tông phái làm sao thì trì tụng gớm chú cầu an của tông phái đó.

Bạn đang xem: Bị bệnh nên tụng kinh gì

Cần để ý là, kinh/chú của phật giáo cốt nhằm trị liệu trọng tâm bệnh, chữa trị lành tham sân đam mê phiền não. Còn điều trị thân bệnh phải nhờ đến thầy thuốc. Hay thì người bệnh chịu đựng một cơ hội hai nỗi thân đau, vai trung phong khổ. Fan Phật tử đọc đạo, tất cả chánh loài kiến thì phải làm rõ rằng, chữa bệnh thân bệnh nên phối hợp ngặt nghèo với trị liệu trọng điểm bệnh, được như thế thì hiệu quả điều trị đang khả quan tiền hơn, tốt nhất là so với bệnh nan y. Nói trực tiếp ra, không có bộ ghê hay câu thần chú nào mà lại chỉ gọi tụng rồi nhiệm mầu xảy mang đến (hay phép lạ hiện nay ra) khiến cho bệnh nhân lành khỏe khoắn cả. Những trường hòa hợp mà fan ta tuyệt trưng dẫn về sự mầu nhiệm (hoặc phép lạ) trong những tôn giáo đó là sự trùng hòa hợp khi phước báo sức mạnh và lâu mạng fan bệnh hãy còn, nghiệp bệnh dịch được gửi hóa đúng thời điểm sau thời điểm tụng kinh/trì chú mong nguyện.

Người bệnh yêu cầu đọc tốt nghe tởm để làm rõ sinh, lão, bệnh, tử là thuộc tính của đời sống, là chân lý phổ quát có thân nên có bệnh của các chúng sinh. Kế đến, bệnh tật do nghiệp nhưng mà ra (biệt và cùng nghiệp) nên muốn bớt bệnh thì nên cần chuyển nghiệp. Để chuyển nghiệp thì trước đề nghị sám ăn năn tội lỗi quá khứ, bây giờ thì tu tập mười nghiệp thiện (thân, miệng, ý), tích cực và lành mạnh làm phước trong khả năng. Bao gồm những cố gắng nỗ lực hướng thiện này đã góp phần khiến cho tội khử phước sinh, căn lành thêm lớn, hóa tẩy oan khiên, gặp gỡ thầy gặp gỡ thuốc, bị bệnh dần thuyên giảm, thân khỏe trung tâm an, sống thọ an ổn.


Tuy nhiên, một số trong những người do nghiệp nhân xấu ác trong quá khứ nặng nề đề xuất những thiện nghiệp mà người ta đã cố gắng tạo ra trong hiện nay đời ko đủ lớn mạnh để can thiệp nghiệp cũ thì vẫn bị nghiệp cũ quật ngã. Nhân lành nhưng mà ta vừa tạo ra trước đó không còn mất nhưng mà sẽ trổ quả nghỉ ngơi đời sau. Cụ thể, người bệnh và thân nhân dù sẽ tìm mọi phương pháp chạy chữa, nguyện cầu nhưng bệnh vẫn không thuyên sút và mang đến lúc cần ra đi theo lộ trình sinh lão dịch tử. Bạn Phật tử đề nghị thấy rõ không hẳn là Phật pháp ko mầu nhiệm nhưng mà nhân quả nó đang như vậy, bắt buộc khác.

Tóm lại, khi bản thân hay gia đình có fan bệnh thì nồng hậu chạy chữa, hễ viên chăm sóc và cầu nguyện Tam bảo gia hộ, tu tập để gửi hóa nghiệp. Ví như tự thân người bệnh vơi nghiệp thì hy vọng sẽ chữa trị lành với sống lâu, còn nếu như nặng nghiệp thì sẽ theo như đúng theo quy phép tắc sinh lão căn bệnh tử. Nhân quả - quả báo của mỗi cá nhân sẽ bỏ ra phối quy trình này, thánh thần tiên Phật không thể can thiệp. Người đệ tử Phật tất cả chánh kiến yêu cầu quán triệt về căn bệnh nghiệp như thế để an nhiên, chăm sóc chuyển nghiệp, đối diện với mọi sự thật giỏi xấu bi tráng vui đã với đang xảy ra, bao gồm cả đó là vấn đề phũ phàng nhất.

Trụ sở: p. 1702, Tòa đơn vị Comatce Tower, Số 61 Ngụy Như Kon Tum, p Nhân Chính, Q. Thanh Xuân, Tp. Hà Nội.

Văn chống TW Giáo hội PGVN: P216 miếu Quán Sứ, 73 cửa hàng Sứ, trả Kiếm, Hà Nội

Văn phòng đại diện thay mặt phía Nam: văn phòng công sở 2 TƯ Giáo hội PGVN, Thiền viện Quảng Đức, số 294 nam giới Kỳ Khởi Nghĩa, Q3, TP. HCM

*

Kinh Phật
Phật giáo thường thức
Phật pháp cùng cuộc sống
Nghiên cứu
Giáo hội
Đức Phật
Sống an vui
Media
Xiển dương Đạo pháp
Tin tức
Video
Hành trình Đất Phật
*

*

*

*

Người đang nhỏ xíu đau thì tụng ghê gì đến lợi lạc?

Thanh trung tâm (Theo Dược sư Như Lai phiên bản Nguyện Công Đức)

Lưu ly quang đãng của Phật Dược Sư "trong bên cạnh sáng suốt, tinh sạch trả toàn, không có chút nhơ bẩn bợn, ánh quang đãng minh chói lọi mọi nơi". Ánh sáng ấy chiếu cho đâu đều phá hết u tối vô minh của bọn chúng sinh, rước lợi lạc và diệt toàn bộ những bệnh dịch khổ thân tâm của bọn chúng sinh, để cho họ xa lìa mê vọng mà tìm hiểu giác ngộ, giải thoát. Ảnh minh họa

"Dược sư", nghĩa đen là bác sĩ chữa bệnh. Đức dược sư gọi biết và thông suốt tất cả y dược của trần thế và xuất nuốm gia. Ngài có thể chữa trị hết toàn bộ những thứ căn bệnh khổ của chúng sinh, phần lớn điên hòn đảo vọng tưởng vị tham, sân, ham phiền não gây ra. Lưu ly quang đãng (ánh sáng lưu lại ly) của Phật Dược Sư "trong xung quanh sáng suốt, tinh sạch trả toàn, không tồn tại chút nhơ bẩn bợn, ánh quang quẻ minh chói lọi mọi nơi". Ánh sáng ấy chiếu mang đến đâu mọi phá hết tối tăm vô minh của bọn chúng sinh, rước lợi lạc với diệt toàn bộ những bệnh dịch khổ thân vai trung phong của bọn chúng sinh, làm cho họ xa lìa mê vọng mà tìm hiểu giác ngộ, giải thoát.

Ngoài trị bệnh, Phật Dược sư còn xem xét những kẻ nghèo khổ, khốn khó

Tuy vậy, quanh đó việc để ý trị bệnh, Phật Dược sư còn quan tâm đến những kẻ nghèo khổ, thiếu hụt cơm nạp năng lượng áo mặc, không được đầy đủ phương tiện đồ vật chất. Theo gớm Dược sư, Phật Dược sư luôn hướng đến những người bệnh nghèo, mắc bệnh nan y (điều nguyện lắp thêm 7); Lo cho chúng sinh gồm đủ cơm trắng ăn, áo mặc, đồ dùng dụng (điều nguyện 3,11 với 12); ko để bọn chúng sinh lâm vào hoàn cảnh tà đạo, ngoại đạo hoặc bị bùa chú ếm đối làm hại (điều nguyện 4,9); mến xót chúng sinh bị giam nhốt đau khổ trong ngục tù tù (điều nguyện vật dụng 10).

Phật Dược sư còn suy xét những kẻ nghèo khổ, thiếu thốn cơm ăn áo mặc, thiếu thốn đủ đường phương tiện thứ chất. Ảnh minh họa

Ai gọi được phiên bản nguyện của Phật Dược sư thì cũng sẽ hiểu rằng: toàn bộ những bài toán làm nhân đạo, tự thiện trên cuộc sống này phần đông nằm trên bạn dạng nguyện của Phật Dược sư. Theo học thuyết nhà Phật, không chỉ có những người hiện nay đang bị bệnh, mà bất kỳ ai phát trung ương cũng có thể cầu nguyện Phật Dược sư và chắc hẳn rằng thành tựu.

Thực hành theo Đức Phật Dược sư là một pháp môn cực kỳ hiệu nghiệm nhằm trị liệu cho bản thân và những người dân khác, với để thành công những căn bệnh trong trái tim như tham trước, sảnh hận và si mê. Do vậy, dù tu Pháp môn nào, con người ta cũng hoàn toàn có thể cầu nguyện Phật Dược sư và để được ít căn bệnh ít khổ, là thuận duyên tu hành. Phép tu theo Phật Dược sư ko đi trái lại với phương tiện Nhân - quả chung ở trong nhà Phật, mà tìm hiểu giải quyết Nghiệp chướng theo từng bước: Sám hối - niệm Phật-tu đối trị (Thấy việc mình có tác dụng sai, niệm Phật nhằm răn mình, sửa chữa việc không đúng trong vượt khứ, coi như gieo Nhân new (ví dụ trước đây sát sinh, trước đây đánh cắp thì bây chừ bố thí).


Bởi thế, lòng từ bi của Đức Dược sư trải rộng đến mức những chúng sinh xấu ác. Ngài cứu vớt cả chúng sinh bủn xỉn với phụ thân mẹ, kẻ phạm giới, kẻ theo tà đạo, phần đa chúng sinh đọa vào địa ngục, ngạ quỵ, súc sanh, chúng sinh đã hấp hối… Suy cho cùng, chưa xuất hiện trường thích hợp nào Ngài ko cứu.

Kinh Dược sư tất cả nội dung cực kỳ phong phú, nói về bạn dạng nguyện với công đức của Phật Dược sư. Theo Hòa thượng say mê Trí Quảng, Phó quản trị Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trong phần ra mắt cho bạn dạng dịch ghê Dược sư, tất cả viết: "Kinh Dược sư là một quyển kinh mỏng manh nhưng có chiều sâu thăm thẳm. Đức ưng ý ca hơn nữa nói, một kiếp cũng không hết được thì làm sao chúng ta nói hết. Chẳng qua là giới thiệu, rồi mọi fan phải mày mò thêm".

Khi tụng kinh Dược sư phải: Đọc tụng, suy tư, dạy bạn làm phúc. "Chúng ta hãy suy nghĩa nghĩa lý vào kinh để phát hiện tại thêm đông đảo điều color nhiệm và ứng dụng những lời dạy dỗ của ghê để cứu giúp chúng sinh. Vững vàng tin trên từng bước hành thiện luôn có không ít Phật quang quẻ soi đường". Ảnh minh họa

Theo đó, lúc tụng gớm Dược sư phải: Đọc tụng, suy tư, dạy người làm phúc. "Chúng ta hãy suy nghĩa nghĩa lý trong kinh để phát hiện tại thêm phần đông điều màu nhiệm và ứng dụng những lời dạy của tởm để tương trợ chúng sinh. Vững vàng tin trên mỗi bước hành thiện luôn có tương đối nhiều Phật quang đãng soi đường", Hòa thượng thích Trí Quảng viết.

Về công huân trì niệm hồng danh Đức Dược sư, mặc dù Ngài có không ít danh hiệu nhưng mà trì niệm hồng danh thường là Nam tế bào Dược sư lưu lại ly quang quẻ Phật tuyệt Nam tế bào Dược sư lưu giữ ly quang đãng Vương Phật. Theo sách Dược sư kinh sám (Hòa thượng Trí quang đãng dịch), phần niệm Phật ghi rõ: Niệm Nam tế bào Dược sư lưu ly quang đãng Phật. Các hành đưa tu tập niệm thương hiệu Phật Dược sư cũng phải đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh. Rất có thể niệm thầm, niệm ra tiếng, lần tràng hạt…và niệm cho đến nhất tâm y như các cách tiến hành niệm Phật A Di Đà.

Chỉ một phép tu đơn giản và dễ dàng là trì niệm danh hiệu Đức Dược sư (Nam mô Dược sư lưu ly quang đãng Vương Phật, tối thiểu 108 lần mỗi ngày) là đã tất cả các chức năng màu nhiệm, vừa chữa bệnh, vừa trị nghiệp, ví dụ là:

1. Khử sự tham lam nhưng phát tâm bố thí.

2. Diệt sư phạm tội nhưng mà được sự duy trì giới.

3. Khử sự ghen tuông ghét cơ mà được sự giải thoát.

4. Diệt sự sợ nhau nhưng được sự yêu thương nhau.

Xem thêm: Top 5 Miếng Dán Sẹo Sau Phẫu Thuật Được Chuyên Gia Khuyên Dùng

5. Được sinh cực lạc hay các sự gửi sinh khác.

Ngoài ra, nhờ năng lực bản nguyện của Phật Dược sư, phần đa chúng sinh thọ trì thương hiệu Ngài được tiêu trừ toàn bộ bệnh khổ và thành tựu gần như sở nguyện, sở cầu.

12 đại nguyện của Đức Dược Sư Như Lai:

1. Nguyện khi Ta thành đạo người thương đề, thân không hề thiếu ba mươi hai tướng tốt, hào quang đãng sáng mọi vô lượng vậy giới, khiến cho các chúng sinh cũng được như Ta.

2. Nguyện lúc Ta thành Phật, trong bên cạnh sáng chói hơn ánh nắng mặt trời, từ bỏ tại có tác dụng Phật, khiến cho các bọn chúng sinh tại phần tối tăm số đông nhờ ơn khai thị.

3. Nguyện lúc Ta thành Phật, rất đầy đủ vô lượng phương tiện đi lại trí tuệ, khiến cho chúng sinh tương đối đầy đủ các món thọ dụng nới thân tâm.

4. Nguyện lúc Ta thành Phật, nếu những chúng sinh tu theo tịch tà đều chuyển phiên về chánh đạo. Mặt hàng Nhị thừa thì đều nhắm tới Nhất thừa.

5. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu bao gồm chúng sinh theo gần cạnh pháp của Ta cơ mà tu hành, thì đầy đủ được hoàn hảo, dù có phạm giới mà tìm đến tên Ta thì cũng đổi mới thanh tịnh giới khỏi bắt buộc sa vào ác đạo.

6. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu bọn chúng sinh nào có thể thân cầm hèn yếu giỏi xấu xa, mù điếc tuyệt câm ngọng, một phen nghe tên Ta, niệm tên Ta thì được khỏi bệnh, lại được tốt đẹp thì khôn ngoan.

7. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu gồm chúng sinh ko bà bé thân thuộc, nghèo thiếu bé đau, không có ai giúp đỡ, mà lại nghe được tên Ta thì thân trung ương yên lành, quyến thuộc giúp đỡ cho đến chứng đạo ý trung nhân đề.

8. Nguyện khi Ta thành Phật những nữ nhân hay bị khinh dễ thấp kém, nếu nghe được tên Ta thì quăng quật thân nữ nhan, thành tướng mạo trượng phu cho đến chứng quả.

9. Nguyện lúc Ta thành Phật, thì những chúng sinh bay vòng ma đạo ác kiến, về nơi chánh đạo, tu người yêu tát hạnh mau triệu chứng đạo ý trung nhân đề.

10. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu chúng sinh bị pháp vua trừng trị, trói buộc, tấn công đập, giam vào ngục tối, giảm xẻ…mà nghe thương hiệu ta thì phần đa thoát khỏi.

11. Nguyện lúc Ta thành Phật, đa số chúng sinh bị đói khát, cầu nạp năng lượng mà tạo ra nghiệp giữ, nếu như nghe thương hiệu Ta, siêng niệm lâu trì, thì Ta trước hết cấp cho cho món nạp năng lượng được no đủ, sau nói pháp khiến cho họ tu hành được trọn vẹn an vui.

12. Nguyện khi Ta thành Phật, hầu hết chúng sinh nghèo không có áo mặc, loài muỗi mòng say đắm đốt, rét lạnh, hôm sớm khổ sở, ví như nghe thương hiệu Ta theo tâm ước ao cầu ấy khiến cho được không thiếu y phục hoa hương.


CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống cuội nguồn Phật giáo, chúng tôi cung cung cấp tài liệu giáo dục đào tạo Phật giáo philợi nhuận. Khả năng bảo trì và mở rộng dự án của cửa hàng chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vàosự cung cấp của bạn. Trường hợp thấy tài liệu của shop chúng tôi hữu ích, hãy để ý đến quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.