Theo quý Báo, gọi tụng kinh/chú nào và để được chư Phật gia hộ suôn sẻ nguyện?
ĐÁP:
Bạn Phú Quốc thân mến!
Theo cách nhìn Chánh pháp, mắc bệnh thì người nào cũng có, khác biệt ở chỗ nặng nhẹ, chữa bệnh dễ tuyệt khó, đủ duyên gặp thầy gặp gỡ thuốc giỏi không…, toàn bộ đều là thể hiện của nghiệp. Nạm thể, Đức Phật dạy, người nào trong quá khứ không trưởng chăm sóc từ bi, tạo những nghiệp nhân sát hại chúng sinh thì đời này chịu bệnh dịch đau, yểu mệnh. Ngược lại, người nào giàu lòng tự bi, thân thương muôn loài, thường tu hạnh phóng sinh, đảm bảo sinh mạng và môi trường thiên nhiên sống thì được phước khỏe mạnh, ngôi trường thọ. Bệnh nghiệp vì mình tạo nên và cũng do thiết yếu mình đưa hóa.
Bạn đang xem: Bị bệnh nên đọc kinh gì
Khi gia đình có tín đồ bệnh, duy nhất là những bệnh dịch khó chữa, ngoài việc tích cực điều trị, không tính sự cồn viên cung ứng về tinh thần thì ‘trích một ít tiền tiết kiệm hàng năm để làm việc thiện, vun bồi thêm phước đức, đưa hóa một trong những phần nghiệp bệnh’ là vấn đề nên làm. Tín đồ bệnh nếu còn sức thì cần tự mình thao tác thiện, hoặc tín đồ nhà làm thế thì phải tin tức đầy đủ cho những người bệnh biết nhằm hoan hỷ. Việc thiện thì cực kỳ nhiều, bao gồm là việc gì mà lại lợi mình, lợi người, có lợi ích, có mức giá trị thực tế trong bây giờ và tương lai. Vào đó, phóng sinh (với trí tuệ) là một trong việc thiện cần được ưu tiên trong mong an hòn đảo bệnh. Muốn được không ít phước thì trước, vào và sau khoản thời gian làm thiện, thân tâm phần đa hoan hỷ, biết rõ tác dụng và phước báo của bài toán mình làm. Làm dứt thì nguyện đem toàn bộ công đức, phước báo này hồi hướng cho chính mình hoặc tín đồ bệnh (tên tuổi, địa chỉ đầy đủ) được tăng phần phước thọ, nghiệp chướng tiêu trừ, thân trung ương an lạc.
Việc tu tập và mong nguyện trong những lúc điều trị bị bệnh vô thuộc quan trọng. Tu tập thì có tương đối nhiều cách, tụng kinh và trì chú chỉ là trong những cách ấy. Bạn cân nhắc việc ‘đọc tụng kinh/chú nào và để được chư Phật gia hộ, nghiệp chướng tiêu trừ, mắc bệnh mau chóng qua khỏi’. Sự thật thì ko kinh/chú làm sao của bất kỳ tông phái Phật giáo nào mang chức năng điều trị thân căn bệnh cả, có chăng là công suất chuyển hóa dịch nghiệp trực thuộc tâm căn bệnh mà thôi. Hiện mỗi tông phái Nguyên thủy (Nam tông), Đại thừa, Kim cang vượt (Bắc tông) đều có kinh cầu an và ước siêu. Buộc phải bạn có nhân duyên với tông phái làm sao thì trì tụng gớm chú cầu an của tông phái đó.
Cần chú ý là, kinh/chú của đạo phật cốt nhằm trị liệu trung ương bệnh, chữa trị lành tham sân say mê phiền não. Còn điều trị thân bệnh đề xuất nhờ cho thầy thuốc. Hay thì người bệnh chịu một thời gian hai nỗi thân đau, tâm khổ. Tín đồ Phật tử hiểu đạo, gồm chánh con kiến thì phải nắm rõ rằng, điều trị thân bệnh cần phối hợp chặt chẽ với trị liệu trọng tâm bệnh, được như vậy thì kết quả điều trị vẫn khả quan hơn, tốt nhất là so với bệnh nan y. Nói trực tiếp ra, không có bộ kinh hay câu thần chú nào mà lại chỉ gọi tụng rồi nhiệm mầu xảy mang lại (hay phép lạ hiện tại ra) khiến cho bệnh nhân lành khỏe mạnh cả. đầy đủ trường vừa lòng mà bạn ta tuyệt trưng dẫn về việc mầu nhiệm (hoặc phép lạ) trong số tôn giáo đó là sự trùng đúng theo khi phước báo sức mạnh và lâu mạng người bệnh hãy còn, nghiệp bệnh dịch được chuyển hóa đúng thời điểm sau khoản thời gian tụng kinh/trì chú ước nguyện.
Người bệnh nên đọc tuyệt nghe khiếp để hiểu rõ sinh, lão, bệnh, tử là thuộc tính của đời sống, là đạo lý phổ quát bao gồm thân nên có bệnh của đông đảo chúng sinh. Kế đến, bệnh tật do nghiệp nhưng ra (biệt và cùng nghiệp) nên ý muốn bớt bệnh thì nên chuyển nghiệp. Để chuyển nghiệp thì trước phải sám ân hận tội lỗi thừa khứ, lúc này thì tu tập mười nghiệp thiện (thân, miệng, ý), lành mạnh và tích cực làm phước vào khả năng. Bao gồm những nỗ lực hướng thiện này đang góp phần khiến cho tội khử phước sinh, căn lành thêm lớn, hóa tẩy oan khiên, gặp gỡ thầy chạm mặt thuốc, bị bệnh dần thuyên giảm, thân khỏe trọng điểm an, sống lâu an ổn.
Tuy nhiên, một vài người bởi vì nghiệp nhân xấu ác trong quá khứ nặng trĩu nề cần những thiện nghiệp mà họ đã cố gắng tạo ra trong hiện đời không đủ vững mạnh để can thiệp nghiệp cũ thì vẫn bị nghiệp cũ quật ngã. Nhân lành mà lại ta vừa tạo nên trước đó không thể mất nhưng mà sẽ trổ quả làm việc đời sau. Cầm cố thể, fan bệnh với thân nhân dù vẫn tìm mọi cách chạy chữa, nguyện cầu nhưng dịch vẫn ko thuyên bớt và cho lúc nên ra đi theo lộ trình sinh lão căn bệnh tử. Tín đồ Phật tử buộc phải thấy rõ chưa phải là Phật pháp ko mầu nhiệm cơ mà nhân trái nó đang như vậy, cần yếu khác.
Xem thêm: Nên mổ chủ động tuần bao nhiêu ? nên mổ đẻ lần 2 ở tuần thứ bao nhiêu
Tóm lại, khi phiên bản thân hay mái ấm gia đình có người bệnh thì nhiệt liệt chạy chữa, động viên âu yếm và cầu nguyện Tam bảo gia hộ, tu tập để đưa hóa nghiệp. Trường hợp tự thân tín đồ bệnh nhẹ nghiệp thì mong muốn sẽ chữa trị lành cùng sống lâu, còn nếu nặng nghiệp thì sẽ theo như đúng theo quy luật pháp sinh lão bệnh dịch tử. Nhân quả - nghiệp báo của mọi người sẽ chi phối tiến trình này, thánh thần tiên Phật thiết yếu can thiệp. Bạn đệ tử Phật có chánh kiến đề xuất quán triệt về dịch nghiệp như thế để an nhiên, quan tâm chuyển nghiệp, đối diện với mọi sự thật giỏi xấu bi quan vui đã cùng đang xảy ra, của cả đó là vấn đề phũ phàng nhất.
GNO - mỗi ngày tôi mọi trì chú Đại bi, tụng kinh, niệm Phật với sám ăn năn trước bàn thờ cúng Phật. Ni tôi bị bệnh, tới đây phải phẫu thuật chân nên chỉ nằm vào phòng, không chuyển vận được. Tôi không muốn cách biệt công phu quá lâu. Vậy tôi rất có thể mang ghê vào phòng nhằm nằm trì chú, đọc kinh cùng niệm Phật được không?
(DIỆU QUÝ, chunghoa19...
Bạn Diệu Quý thân mến!
Khi khỏe khoắn mạnh, việc thực hành thực tế công phu bái sám rất tốt là trước bàn thờ tổ tiên Phật. Mặc dù khi bệnh tật thì chúng ta có thể phương luôn thể tùy duyên để bảo trì công phu tu tập của mình, cấm đoán gián đoạn. Vì thế, bạn cũng có thể mang kinh sách vào phòng của bản thân để tụng đọc, trì chú, niệm Phật mà không tồn tại gì trở không tự tin cả.
Tu tập trên giường bệnh chủ yếu là tùy duyên. Thời gian sức khỏe tương đối ổn định, ít cực khổ thì bạn nằm vận chổ chính giữa quán tưởng đảnh lễ Tam bảo rồi giở ghê tụng đọc, trì chú, niệm Phật… rồi hồi phía như bình thường. Khi mệt cùng đau nhức, chúng ta cũng có thể không tụng đọc, chỉ chuyên tâm vào một pháp mà bạn đã thuần thục như trì chú, niệm Phật; trì niệm được chừng nào xuất sắc chừng nấy.
Ngoài thực hành tụng niệm, chúng ta nên quán tưởng về vô hay của thân, trung ương và nỗ lực giới. Thấy rõ sinh già bệnh chết là lẽ hay nhiên của thân này. Hoan hỷ gật đầu tất cả những chuyển đổi của thân tâm vì già bệnh, thậm chí còn là cả cái chết. Quán tưởng về công năng duyên sinh của cảm thọ nhằm xả buông mang lại những buồn bã trôi đi dìu dịu hơn. Song hành với khám chữa thân bệnh, nếu biết áp dụng tu tập theo Chánh pháp thì tâm bệnh cũng bớt thiểu, an lành đóng góp phần cho quy trình chữa bệnh tích cực và lành mạnh hơn.
Chúc chúng ta tinh tấn!
các bạn cùng tu
Cảnh giác với vấn đề “thọ trung khu ấn”
bao gồm thứ tình thương tên là “bỏ mặc”
mong siêu fan chết đang lâu, họ hữu dụng gì không?
làm cho lễ quy y với cùng một cư sĩ, tất cả đúng pháp không?
đọc đúng về “xả quăng quật ham muốn”
Quảng Nam: Khóa tu "Ngày an lạc" mang đến đồng bào dân tộc Cơ Tu
chùa Pháp Thiền (Q.8) tổ chức khám bệnh, trao quà cho tất cả những người khiếm thị
Đồng Nai: thanh tra rà soát công tác tổ chức Đại giới lũ Đạt Thanh trước thời gian ngày khảo hạch giới tử
TP.HCM: Lễ húy nhật lần thứ đôi mươi ngày Hòa thượng khai sơn miếu Phú Hòa viên tịch
